1848年，匈牙利爆发了(💪)由(⛓)Kossuth领导的(🔔)反(fǎn )抗奥地(⛳)利Hap***urg统(tǒng )治的民(mín )(🤖)族运动(dòng )(🌮)。不幸的是(❕)，这次(💔)革(gé )命失(shī )败了(🛎)，奥地利(lì )人的霸权重新(🌹)确立了(le )起来。为(wéi )了(💅)彻(chè )底根除传说中的Sandor Rozsa游击(jī )队(👌)，军队(duì )把(bǎ )嫌疑人集中(zhōng )关(🍽)押在野外(wài )一个(🔎)孤零零的工(gōng )事(shì )中。当权(🔥)者并(🌸)不知道(dào )游击队(🍁)的首领长得(dé )什么样子，但知道他就在这(zhè )些囚犯中。于(yú )是他们对囚犯们(men )展(zhǎn )开了刻意设计的真假难辨(🔍)的(de )(🌲)精神折磨。
　　(🛍)他(🐔)们找了些(xiē )(🐊)在农民暴动(dòng )中杀(shā )过人的俘虏，加以威逼利诱。谁能(néng )在其他俘(fú )虏中找出比自己(jǐ )杀人更(🚰)多的(de )，或者(🈲)能指出(🍑)游(🐞)击(🛳)队首领，谁就会被赦(shè )免。长着一张懦(nuò )弱(👆)面(🈵)孔(😎)的主人公就是(shì )其(🌵)中一个。他(♉)并不知(zhī )道谁(🐺)比自(🥏)己(jǐ )(🕳)杀(shā )了(le )更多人，于是就(🗺)利用(📑)一切(qiē )机会了解别人，就像是(shì )军队(duì )派进俘(fú )虏中的(de )奸细(🦋)。他倒也不全(quán )(🏄)是乱指认(🤥)，有一次(cì )通过(guò )交谈，他了解到(🚮)某个(gè )俘虏比自己(🔅)多(duō )杀了一个人，于是马(mǎ )上报告(📏)给军队。那(nà )个(🥤)俘(fú )虏被(🥂)处(chù )死了。不过(guò )(🏐)，这一行(háng )径(🥟)终(🐮)于被俘虏们察觉，他自然难逃厄(🏟)运。
　　后来，因为(wéi )战(zhàn )事变化，军(🔓)队急需增员。于是俘虏们的“罪(zuì )行”暂时不被追究，他们应征入(rù )伍，有(yǒu )的(de )甚(📈)至(zhì )是从(🔐)刑场上(shàng )直接前往军(📣)营的。其中有本事的(🆔)人还被(🙂)任命为小头(🤤)目(mù )，组建(🍟)了由俘虏组成的骑兵队。
　　训(🔆)练(😫)热火朝(💭)天地进行(háng )着。然而(🎠)，前线突然传(chuán )来(📄)消息，形势(shì )又(🦒)有(yǒu )突变，战争已经避免了(🐛)。俘虏们欢天(tiān )(🐞)喜地，因为(wéi )再(zài )也不用(yòng )上前(🛍)线送命。可是军(🎟)官的目光仍然(🏋)残忍(🤼)，他又(🌿)想起了(💘)俘虏们的(de )(💑)“罪(zuì )行”，命(mìng )令(🎄)再次(🏅)将俘虏们(🤚)抓起来审(shěn )讯。那些人重新陷入绝望中。
　　这是杨索(suǒ )（Miklós Jancsó）(🎧)的(de )第一部(🔭)故事片，带有(yǒu )鲜(xiān )明的(de )匈(🏂)牙利色彩。它以(👨)现实主义为基(💗)调，平(🌁)和(hé )朴(🖨)素，但又默不作(zuò )声地把形(🦔)式主(🎢)义融入其中(zhōng )。并且由于当时特(tè )殊的社会(huì )环境(🎵)，它(tā )和(hé )(🤜)许多东欧(ōu )影(🐱)片一(yī )样(➗)，以史喻(yù )今的意(📠)图非常明显(😼)——(🥅)军(jun1 )队对(📈)俘(🌐)虏(🏣)的逼供(gòng )方法和1960年代匈牙利政(zhèng )(🧡)权的所作所为非(fēi )常相似(☝)。
　　当(➗)然，作为成名(míng )作，《无望的人们(men )》还展(💙)现了杨索不同他(♊)人的个性(xìng )特征。比如(rú )镜头在几个(🚻)人物之间(jiān )的(de )杨(⛴)索式(shì )游动，有效地(dì )(🌉)增(🚜)加(jiā )了(le )影片的流(🍛)畅感和空间感，这(🏺)在他后(🤢)来(lái )的(de )(🍚)影(yǐng )(🔊)片中屡(lǚ )(🖼)试不爽。就主题来说，杨索其(🎷)后的几部(🚉)作(🏫)品也都是和这部《无望的人们》一(yī )样(🚋)，选取了19世纪末或20世纪初匈(xiōng )牙利社会最(zuì )动荡的(🕉)历史年代。不(🛰)过，正是因为(wéi )这个原(🏼)因，不(🙅)了解匈牙利历史(shǐ )的(de )(🏔)人（可能(néng )是观众(zhòng )中的大多数）经常出现(🏾)解读障碍。